ORUÇ Orucun Mahiyeti Orucun Nevileri Oruçların Farz ve Vacib Olmasındaki Sebepler Orucun Meşru Olmasındaki Hikmet Oruçlu İçin Müstahab Olan Şeyler Orucun Şartları OrucunVakti Ramazan Hilâli İle Diğer Hilâllerin Sübutu Oruçlara Ait Niyetler Oruçlu İçin Mekruh Olan ve Olmayan Şeyler Orucu Bozan ve Bozmayan Şeyler Kaza Edilmesi Gereken ve Gerekmeyen Oruçlar Keffareti Gerektirmeyen Oruçlar Oruç Tutmamayı Mübah Kılan Özürler Keffaretin Mahiyeti ve Nevileri Oruç Keffareti Yemin Keffareti Yeminin Mahiyeti ve Yemin Sayılıp Sayılmayan Şeyler Kasem Suretiyle Olan Yeminin Nevileri ve Hükümleri Yemine Dair Çeşitli Meseleler Nezrin Mahiyeti ve Nevileri Nezrin Şartları Belirli ve Belirsiz, Mutlak ve Muallak Adaklar İtikâfın Mahiyeti, Nevileri ve Teşriî Hikmeti İtikâfın Şartları İtikâfın Edebleri İtikâfa Dair Bazı Meseleler İtikâfı Bozan ve Bozmayan Şeyler         Kaynak: Ömer Nasuhi Bilmen
	Orucun Mahiyeti           Oruç, ikinci fecirden başlayarak güneşin batışına kadar yemekten, içmekten ve cinsel ilişkiden nefsi kesmek demektir.      Oruç kelimesinin Arabçası, siyam ve savm'dır ki, nefsi tutmak ve engellemek manasınadır. "Siyam" sözü, Savm'ın çoğulu olarak da kullanılır Din deyiminde "Müftırat" (oruç bozucu) denilen şeylerden nefsi gerçekten veya hükmen yasaklamak bir imsak (oruç tutmak) tır. Yanılarak ve unutarak bir şey yeyip içildiği takdirde hükmen imsak bulunmuş olacağından oruç bozulmuş olmaz. Bu konu ileride açıklanacaktır.          İmsak sözünün karşıtı İftar'dır. Şöyle ki: Hiç oruç tutmamak bir iftar olduğu gibi, güneşin batışından sonra orucu açmak da bir iftardır. Oruçlu iken orucu bozacak bir şeyin yapılması da bir iftardır. İftar eden kimseye "Muftır" denildiği gibi, orucu bozan şeylerden her birine de "Muftır" denilir. Bunun çoğulu "Muftırat" dır.           Ramazan-ı Şerif ayına Şehr-i Sıyam (Oruç ayı) denir. Ramazan bayramına da, imsaka son verileceği için Îd-i Fıtır (İftar bayramı) denilir. Bayram anlamına gelen Îd'in çoğulu, A'yad'dır.           Ramazan orucu, Peygamberin hicretinden bir buçuk sene sonra Şaban ayının onuncu günü farz kılınmıştır. Bunun farziyeti kitab, sünnet ve icma ile sabittir. "Oruç size farz kılındı." (Bakara:183) âyet-i kerimesi bunu emretmektedir.